Songzanlin là tu viện Phật giáo Tây Tạng lớn nhất ở tỉnh Vân Nam . Với diện tích 30 ha, trông giống như một Tu viện Kumbum (Ta Er) thu nhỏ. Tu viện nằm trên một sườn núi cách thị trấn Shangri-La 5km .

Kể từ khi Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 chọn địa điểm này thông qua bói toán vào năm 1679, tu viện đã phát triển thành cộng đồng quan trọng nhất cùng loại ở Vân Nam. Tất nhiên, trong suốt lịch sử kéo dài 325 năm của mình, đã có những thăng trầm - chẳng hạn như Cách mạng Văn hóa (1966-1976), chứng kiến ​​tu viện gần như bị phá hủy hoàn toàn - nhưng đức tin mạnh mẽ của người dân vào Shangri-La vẫn luôn chiến thắng, và ngày nay Songzanlin một lần nữa là nơi sinh sống của hơn 700 nhà sư và lạt-ma.

>>> Đặt ngay tour Nam Ninh với nhiều ưu đãi lớn

Đặc điểm

Được xây dựng theo phong cách của Cung điện Potala ở Lhasa, quần thể tu viện tráng lệ này nằm trên đỉnh đồi và bao gồm hai lamaseries Zhacang và Jikang - có hình dạng như những tháp canh Tây Tạng năm tầng - năm cổng, nhiều lamaseries phụ và hàng trăm phòng cho các nhà sư. Đi bộ lên 146 bậc thang dẫn đến phòng cầu nguyện chính là một bài tập mệt mỏi ở độ cao 3.300m so với mực nước biển, nhưng nó cho phép bạn theo dõi trong đầu tuyến đường hành hương mà nhiều thế hệ Phật tử sùng đạo sống trên cao nguyên này thực hiện bằng cách quỳ gối và cúi đầu hàng năm.

Trên đường đi, bạn sẽ đi qua các phòng học, nơi các nhà sư trẻ thường vào tu viện khi 5 tuổi được đào tạo về kinh sách và nền tảng của cuộc sống tu viện. Thời gian sẽ dành cho các giáo luật Phật giáo, nhưng thủ công, chiêm tinh học và y học cũng nằm trong chương trình giảng dạy. Ngoài ra, các cậu bé tĩnh tâm hàng giờ mỗi ngày để suy ngẫm và thiền định về ý nghĩa và hàm ý của triết học Phật giáo.

Tòa nhà trong tu viện tập hợp tinh hoa của văn hóa tôn giáo Tây Tạng. Các tòa nhà lộng lẫy, ngói đồng mạ vàng nhiều màu sắc có hoa văn phong phú, hội trường dratsang rộng rãi và tráng lệ, và ở cả hai bên của các phòng ở cánh phía tây, các bức tranh tường được chạm khắc đầy những điều đẹp đẽ.

Lịch sử

Người ta nói rằng địa điểm xây dựng ngôi đền đã được quyết định thông qua lời tiên tri và cầu nguyện với Chúa của Đức Đạt Lai Lạt Ma, thần đã tiên tri: "suối sâu và trong, cây thiên đường vàng 'có nó". Du khách vào đền, để xem mùa xuân quanh năm không khô, và có thể phổ biến với một cặp chim choi choi vàng tại đền.

Ngôi đền được gọi là Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ năm cũng có thể. "Nghiệp chướng" Dan nói rằng thừa kế pháp sư Kagyu Dan đền thờ của Tsongkhapa lần đầu tiên được thành lập; "Lỏng lẻo" tức là ba vị thần trên trời Indra, hung dữ và tổ chim én bơi; "Lin" tức là "đền thờ". Bao gồm toàn bộ có thể được hiểu là: "tất cả đều không phải là một khoản phí, để làm cho phương pháp của nguồn gốc tinh khiết chỉ ra lợi ích cho chúng sinh và làm cho nó hoàn hảo, đặc biệt xây dựng ngôi đền này".

Hệ thống đền thờ thông lớn Lin trở thành các tổ chức tối cao của nền thần quyền trước đây của khu vực, để trở thành Phật, Vân Nam, Tây Tạng, khu vực Tứ Xuyên-Tây Tạng phương pháp "Sanbao" con gái của dịch vụ, tất cả các tín đồ là cuộc hành hương về phía bắc ở độ tuổi của một dòng suối vô tận, hương jisheng.

Theo ghi chép, Tu viện Songzanlin và Đức Dalai Lama Kelsang Gyatso thứ 7 có thể có một "mối quan hệ pháp lý sâu sắc". Sau khi Đức Dalai Lama thứ sáu "bay lên thiên đường", cậu bé linh hồn đầu thai (sau này là Đức Dalai Lama thứ bảy) được Lhasa quyết định ba ngôi đền thông qua bói toán đã bị quân Mông Cổ Heshuote làm hại vua Tây Tạng Lha-bzang Khan, vì vậy cậu bé linh hồn đầu thai đã được các nhà sư hộ tống đến Tu viện Songzanlin để quy y.

Cậu bé linh hồn đầu thai đã thờ sữa vào đầu nguồn và cầu nguyện rằng nước sẽ trở thành sữa để nuôi dưỡng chúng sinh, nước biến thành "Nước sữa" kể từ đó. Sau đó, cậu bé linh hồn đầu thai đã được chuyển đến Tu viện Kumbum ở Thanh Hải, cuối cùng cậu đã được công nhận vào thời hoàng đế Khang Hy và được ban tặng một danh hiệu. Do đó, Đức Dalai Lama thứ 7 đã được hỗ trợ mở rộng Tu viện Songzanlin.

Vào mùa hè năm 1936, Helong đã dẫn đầu cuộc hành quân dài của Hồng quân qua Shangri-la. Hòa Long, Tiểu Kha đích thân xuất hiện tại chùa Quý Hoa (còn gọi là chùa Tùng Tán Lâm), viếng thăm Phật sống, lạt ma, và khắc dòng chữ “Đạt được sự thịnh vượng của dân tộc thiểu số” trên gấm thêu (hiện đang có trong bảo tàng quân sự Trung Quốc).

Chùa Quý Hoa đã nuôi trồng lương thực với số lượng hơn 20.000 jin (đơn vị trọng lượng = 1/2 kilogram), cũng đã cử các nhà sư làm hướng dẫn viên cho Hồng quân, hỗ trợ Hồng quân tiến về phía bắc để chiến đấu chống Nhật Bản.

>>> Tham khảo chùm tour bình bá với nhiều lịch trình hấp dẫn

Những gì để xem

Sảnh Kinh Thánh Chính

Sảnh kinh thánh chính ở trung tâm của khu phức hợp là điểm nhấn của chuyến thăm, đặc biệt là trong giờ cầu nguyện vào buổi sáng hoặc trong các lễ hội cát tường khi các tín đồ đến tham gia lễ hội. Bản thân sảnh có sức chứa khoảng 1.600 lạt ma ngồi thiền hoặc tụng kinh Phật và có 108 cây cột đồ sộ. Vì Sonzanlin có liên kết với giáo phái Gelugpa hoặc Hoàng Hà của Phật giáo Tây Tạng, là giáo phái của cả Đức Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma, nên các tài liệu tham khảo về lịch sử và triết lý của giáo phái này được tìm thấy khắp lạt ma.

Trong số các tu viện có nhiều báu vật là kinh Phật quý hiếm được viết trên lá cọ, đã được các Đức Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma trước đây sử dụng, cũng như tám tác phẩm điêu khắc dát vàng nổi tiếng của Thích Ca Mâu Ni, hoàng tử Ấn Độ đã sáng lập ra Phật giáo vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên và được mọi người gọi là 'Hiền giả của Gia tộc Thích Ca'.

Những bức tranh tường đầy màu sắc do các lạt ma nổi tiếng vẽ cho thấy các vị thần hộ mệnh, các cảnh trong cuộc đời của Đức Phật và 'bánh xe cuộc đời' (do con quỷ vô thường cầm giữ) mô tả sáu cõi tồn tại: thiên đường, á thần, loài người, địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh. Trục ở giữa bánh xe tượng trưng cho sự ngu dốt, hận thù và lòng tham, ba chất độc của cuộc sống.

Nhà thờ Dratsang

Nhà thờ Dratsang là một trong những công trình xây dựng sớm nhất tại Tu viện Songzanlin, được xây dựng vào năm 1697 sau Công nguyên, năm thứ 18 trong thời Hoàng đế Khang Hy của triều đại nhà Thanh, thời kỳ mà gia phả thứ 5 của Đức Đạt Lai Lạt Ma được trị vì. Vương cung thánh đường Dratsang cao 39,6 mét, có diện tích 1500 mét vuông.

Vương cung thánh đường Dratsang là nơi các nhà sư cùng nhau tụng kinh tại Tu viện Songzanlin. Và bên trong Vương cung thánh đường Dratsang, có lưu giữ gia phả thứ 5 của Đức Đạt Lai Lạt Ma Jwasang, Đức Phật Zongkeba, Đức Phật Jamba, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, gia phả thứ 3 của Đức Đạt Lai Lạt Ma, gia phả thứ 7 của Đức Đạt Lai Lạt Ma, gia phả thứ 10 của Đức Ban Thiền Jwasang.

Vương cung thánh đường Thích Ca Mâu Ni

Vương cung thánh đường Thích Ca Mâu Ni được xây dựng vào năm 1697 sau Công nguyên, năm thứ 18 thời Hoàng đế Khang Hy triều đại nhà Thanh, và còn được gọi là Vương cung thánh đường Phật Văn Thù. Nó có diện tích 556 mét vuông, bên trong có lưu giữ Đức Phật Văn Thù cao 13,58 mét và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Và xung quanh Đức Thích Ca Mâu Ni, có những bức tranh mô tả cuộc đời của ngài. 

Nhà thờ ma thuật nghi lễ tôn giáo Zha Laju

Nhà thờ ma thuật nghi lễ tôn giáo Zha Laju cũng được xây dựng vào năm thứ 18 thời Hoàng đế Khang Hy của triều đại nhà Thanh, và cũng là một trong những công trình xây dựng sớm nhất tại Tu viện Tùng Tán Lâm. Nó bao phủ một diện tích 159 mét vuông. Bên trong, nó thờ người bảo vệ của những vị tiên.

Nhà thờ Zong Keba

Nhà thờ Zong Keba cũng được xây dựng vào năm 1697 sau Công nguyên. Cao 36 mét và có diện tích 789 mét vuông. Có 4 cột trụ cực cao trong nhà thờ, vì ngói vàng lấp lánh như ngọn lửa ma thuật mà chúng ta có thể nhìn thấy từ cách xa vài dặm, vì vậy nó còn được gọi là Đền ngói vàng. Bên trong, nơi thờ phụng bậc thầy ZongKeBa Jwasang cao 18 mét, và cũng được gọi là Đức Phật đầu tiên ở khu vực Tây Tạng.

Mẹo du lịch

Tu viện Songzanlin nằm ở độ cao lớn, với độ cao 3300 mét, ngay cả vào tháng 8 cũng có thể có một vài bông tuyết rơi. Đề xuất mang theo áo khoác, áo khoác lông vũ, găng tay và giày chống trượt. Do khí hậu khô, bức xạ cực tím mạnh, phụ nữ nên chuẩn bị sẵn kem chống nắng, mũ che nắng, kính râm, đặc biệt là đến thăm sau tháng 10 nên mang theo đủ quần áo để giữ ấm. Từ tháng 6 đến tháng 9 là gió mùa cao nguyên Diqing. Mọi người thường chọn đến thăm vào mùa xuân và mùa hè.

Làm thế nào để đến Tu viện Songzanlin

Bằng xe buýt

Có 6 tuyến xe buýt ở huyện Shangri-la, chạy từ 6:00 đến 18:00, giá vé là 1 nhân dân tệ. Mọi người có thể đi xe buýt công cộng số 3 trên đường Trường Chinh hoặc xe buýt nhỏ đến Tu viện Tùng Tán Lâm, mất khoảng 45 phút.

Bằng Taxi

Giá cước taxi khởi điểm là 7 tệ, trong huyện, thông thường tài xế taxi không tính tiền, nên chỉ tính giá cước khởi điểm trong huyện. Nếu đi ra ngoài huyện, thông thường mất khoảng 15 tệ, đi sân bay mất 20 đến 30 tệ. Nếu muốn đi xa hơn, bạn có thể thương lượng giá với tài xế.

Hướng dẫn du lịch

Tên tiếng Trung:松赞林寺
Thời gian thăm quan khuyến nghị: 3 đến 5 giờ
Thời gian tốt nhất để tham quan Tu viện Songzanlin: Tháng 3 đến tháng 5, tháng 9 đến tháng 11 là thời gian tốt nhất để tham quan Tu viện Songzanlin, trong thời gian đó phong cảnh đẹp nhất. Vào mùa xuân và mùa thu, phong cảnh của Shangri-la rất đẹp, tháng 6 đến tháng 9 là mùa mưa ở cao nguyên Diqing. Vào mùa xuân, có nhiều lễ hội của người dân tộc thiểu số, vì vậy bạn có thể tận hưởng bầu không khí sôi động ở Tu viện Songzanlin. Mùa đông lạnh, chú ý đến độ cao, Tu viện Songzanlin phủ đầy tuyết hùng vĩ hơn.